《说文解字注》知识库

1卷上-示

祏

宗廟主也。五經異義。今春秋公羊說。祭有主者。孝子以主繫心。夏后氏以松。殷人以柏。周人以栗。今論語說。哀公問主於宰我。宰我對曰。夏后氏以松。夏人都河東。河東宜松也。殷人以柏。殷人都亳。亳宜柏也。周人以栗。周人都豐鎬。豐鎬宜栗也。古周禮說。虞主用桑。練主用栗。無夏后氏以松為主之事。許君謹按。從周禮說。論語所云、謂社主也。鄭君無駁。五經要義曰。木主之狀四方。穿中央以達四方。天子長尺二寸。諸矦長尺。皆刻謚於其背。春秋左氏傳。典司宗祏。又曰。使祝史徙主祏於周廟。又曰。反祏於西圃。皆謂木主也。主當同宀部作宔。宔字下曰。宗廟宔祏也。祏字下曰。宗廟宔也。是為轉注。蓺文類聚引作宗廟之木主曰祏。周禮有郊宗石室。五經異義。古春秋左氏說。古者日祭於祖考。月薦於高曾。時享及二祧。歲祫及壇墠。終禘及郊宗石室。終者、謂孝子三年喪終。則禘於大廟。以致新死者也。又春秋左氏曰。徙石主於周廟。言宗廟有郊宗石室。所以藏栗主也。玉裁按。郊宗石室、葢謂天子有之。郊宗、葢謂郊鲧宗禹、郊冥宗湯、郊稷宗武王之類。遠祖之宔為石室藏之。至祭上帝於南郊、祭五帝於明堂。則奉其宔以配食。故謂之郊宗石室。祭法、周語皆言禘郊祖宗。此舉郊宗以包禘祖也。其餘毀廟之主亦附藏焉。至禘祫而升。合食於大祖。故曰禘及郊宗石室。云周禮者、說左氏家謂成周之禮。非謂周官經有此也。一曰大夫㠯石為主。五經異義。今春秋公羊說。卿、大夫、士非有土子民之君。不得祫享序昭穆。故無木主。大夫束帛依神。士結茅為菆。許君謹按。春秋左氏傳曰。衞孔悝反祏於西圃。祏、石主也。言大夫以石為主。今山陽民俗。祭皆以石為主。鄭君駁之曰。大夫、士無昭穆。不得有主。少牢饋食、大夫禮也。束帛依神。特牲饋食、士祭禮也。結茅為菆。大夫以石為主。禮無明文。孔悝之反祏有主者。祭其所出之君為之主耳。玉裁按。異義先出。說文晚成。多所㪅定。故說文之說多有異於異義、同於鄭駁者。祏以宗廟主為本義、以大夫石主為或義是也。从示石。許言周禮有石室。言大夫以石為主。皆證明从石會意之恉。玉裁謂。宗廟本木宔、而字从石者。葢取如石不可轉意。石室自別是一事。春秋之末。大夫僭侈。作宔不可知。云反祏者、猶言反宔耳。不必以石為之也。摯虞決疑注曰。凡廟之主藏於戶外北牖下。有石𦥖。故名宗祏。石亦聲。常隻切。古音在五部。

1卷上-玉

珣

醫無閭之珣㺮璂。爾雅曰。東北之美者、有醫無閭之珣玗琪焉。璂琪同。醫無閭、山名。在今盛京錦州府廣寧縣西十里。屈原賦謂之於微閭。珣玗璂合三字為玉名。玗璂二字又各有本義。故不連舉其篆也。葢醫無閭、珣玗璂皆東夷語。周書所謂夷玉也。夷玉、顧命文。鄭注云。東北之珣玗琪也。从王。旬聲。相倫切。十二部。一曰玉器。此字義別說也。周禮玉瑞玉器注曰。禮神曰器。爾雅。璧大六寸謂之宣。郊祀志。有司奉瑄玉。詛楚文。𣪏用吉王𡪏璧。皆即珣字。讀若宣。謂訓器則讀若宣也。音轉入十四部。如毛詩于嗟泃兮、韓詩洵作夐之比。

1卷下-艸

苞

艸也。曲禮苞屨不入公門注。苞、藨也。齊衰藨𦳋之菲也。子虛賦。葴析苞荔。張揖曰。苞、藨也。玉裁按。當是藨是正字。苞是叚借。故喪服作藨𦳋之菲。曲禮作苞屨。南都賦說艸有藨。即子虛之苞也。斯干、生民傳曰。苞、本也。此苞字之本義。凡詩云苞櫟苞棣、書云艸木蔪苞者皆此字。叚借為包裹。凡詩言白茅苞之、書言厥苞橘柚、禮言苞苴、易言苞蒙苞荒苞承苞羞苞桑苞瓜、春秋傳言苞茅不入皆用此字。近時經典凡訓包裹者皆徑改為包字。郭忠恕之說誤之也。許君立文當云苞本也、從艸、包聲。若不謂為叚借。則當云苞、藨也。下文即云藨、𦳋屬。使讀者知曲禮之苞即喪服之藨。葢艸木旣難多識。文字古今屢變。雖曰至精。豈能無誤。善學古者不泥於古可也。南陽㠯為𧆓𡳐。𧆓各本不從艸。誤。𧆓、艸𡳐也。見後。从艸。包聲。布交切。古音在三部。按曲禮音義曰。苞白表反。為欲讀同藨耳。

1卷下-艸

藃

艸皃。从艸。歊聲。許嬌切。二部。周禮曰。轂獘不藃。攷工記文。獘字誤。當依本書作敝。鄭衆云。藃當為秏。康成云。藃、藃暴。陰柔後必橈減。幬革暴起。按此荀卿及漢人所謂槁暴也。橈減為槁木之槁、與革之暴相因而致。木歉則革盈。瓬人注云。暴者墳起也。先鄭謂藃當是秏字之誤。後鄭謂藃為槁之假借。其義則通。不言藃讀為槁者、從先鄭作秏亦得也。凡許君引經傳。有證本義者。如𦵦𦵦山川是。有證假借者。如轂敝不藃、非關艸皃也。

1卷下-艸

芼

艸覆蔓。覆地曼莚。从艸。毛聲。莫抱切。二部。詩曰。左右芼之。周南文。毛鄭詩考正曰。芼、菜之烹於肉湇者也。禮羹芼菹醢凡四物。肉謂之羹。菜謂之芼。肉謂之醢。菜謂之菹。菹醢生為之。是為醢人豆實。芼則湇烹之。與羹相從。實諸𨦕。儀禮。𨦕芼。牛藿、羊苦、豕薇。牲用魚。芼之以蘋藻。内則雉兔皆有芼是也。孔沖遠疑四豆之實無荇。不知詩明言芼、非菹也。玉裁按。芼字本義是艸覆蔓。故從艸毛會意。因之爾雅曰搴也。毛公曰擇也。皆於從毛得解。搴之而擇之。而以為菜釀。義實相成。詩禮本無不合。

1卷下-艸

蕡

襍香艸。當作襍艸香。葢此字之本義。若有蕡其實。特假借為墳大字耳。从艸。賁聲。浮分切。十三部。

2卷上-口

悊

哲或从心。韵會引說文古以此為哲字。按心部云。悊、敬也。疑敬是本義。以為哲是假借。

2卷上-口

嚶

鳥鳴也。小雅。鳥鳴嚶嚶。毛曰。嚶嚶、驚懼也。釋訓曰。丁丁嚶嚶、相切直也。鄭曰。嚶嚶、㒳鳥聲也。按詩。鳥鳴嚶嚶。出自幽谷。本不言何鳥。昔人因嚶嚶似離黃之聲。出谷遷喬亦似離黃出蟄土而登樹。故就嚶改鸎為倉庚之名。唐試士以鸎出谷命題。本毛詩也。古者倉庚名離黃、名𩁄黃、名楚雀、名黃栗畱、黃鸝畱。不名黃鸎。亦無鸎字也。惟高誘注吕覽曰。含桃、鸎桃。鸎鳥所含。陸璣詩疏云。黃鸝畱、豳州人謂之黃鸎。鸎字始見。要因其聲製字耳。果名、依高誘作鸎桃為是。鄭注月令作櫻桃者、乃俗人所改。詩交交桑扈。有鶯其羽。毛公云。鶯然有文章也。鶯絶非鸎。唐人耕韵鶯注。鳥羽文也。鸎注。黃鸎也。一韵中可並用。舊本唐詩黃鸎字皆如此。元明以後淺人乃謂古無鸎字。盡改為鶯。而鶯失其本義。而昔人因嚶製鸎之理晦矣。玉篇。鶯、鳥有文。鸎、黃鳥也。分別亦是。而謂倉庚為黃鳥。失詩之訓。毛詩黃鳥、非倉庚也。至集韵、類篇乃皆合鶯鸎為一字。斯謂不識字。从口。嬰聲。烏莖切。十一部。

2卷上-哭

哭

哀聲也。从吅。从獄省聲。苦屋切。三部。按許書言省聲、多有可疑者。取一偏旁。不載全字。指為某字之省。若家之為豭省、哭之从獄省。皆不可信。獄固从㹜。非从犬。而取㹜之半。然則何不取㺉獨倏𤞞之省乎。竊謂从犬之字、如狡獪狂默猝猥𡜜狠獷狀獳狎狃犯猜猛犺㹤狟戾獨狩臭獘獻類猶卅字皆从犬、而移以言人。安見非器本謂犬噑、而移以言人也。凡造字之本意有不可得者、如秃之从禾。用字之本義亦有不可知者、如家之从豕、哭之从犬。愚以為家入豕部从豕宀、哭入犬部从犬吅。皆會意、而移以言人。庶可正省聲之勉強皮傅乎。哭部當廁犬部之後。凡哭之屬皆从哭。

2卷上-哭

喪

亡也。亡部曰。亡、逃也。亡非死之謂。故中庸曰。事死如事生。事亡如事存。尚書大傳曰。王之於仁人也。死者封其墓。況於生者乎。王之於賢人也。亡者表其閭。況於在者乎。皆存亡與生死分別言之。凶禮謂之喪者、鄭禮經目錄云不忍言死而言喪。喪者、棄亡之辭。若全居於彼焉。己失之耳。是則死曰喪之義也。公子重耳自偁身喪、魯昭公自偁喪人。此喪字之本義也。凡喪失字本皆平聲。俗讀去聲、以別於死喪平聲。非古也。从哭亡。亡亦聲。此從禮記奔喪之禮釋文所引。息郞切。十部。

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